La politique est souvent guidée par des marqueurs idéologiques qui manquent de nuances. L’immigration illustre cette polarisation : la gauche prône une générosité aveugle, la droite une sévérité rigide. Le meurtre de Philippine de Carlan relance ce débat. La gestion de l’immigration doit équilibrer humanité et acceptabilité, mais sans sacrifier vérité ni lucidité.
Le pape François a reconnu que « le Vatican savait ». Cette révélation suscite des questions : que savait-il et depuis quand ? L’Église, les médias et Emmaüs semblent avoir fermé les yeux sur la vérité. Face aux souffrances des victimes, l’Église doit maintenant agir, les soutenir activement, ou trahir ses propres fondations morales.
Les Jeux Paralympiques illuminent les contradictions de notre société, qui célèbre la résilience des athlètes tout en maintenant les obstacles qu’ils affrontent. Si le handicap reste marginalisé, il n’apparaît souvent que par la performance. Ces athlètes refusent d’être des « super-héros » mais rappellent la valeur de chaque vie. Il est temps de lever les barrières quotidiennes.
De nouveau, des personnes meurent aux urgences dans des conditions déplorables, après de longues heures d’attente sans soins, malgré les promesses gouvernementales. Où est l’indignité, sinon dans le fait de donner l’illusion de l’action publique et de n’être capable que d’agiter des hochets sociétaux ?
Plus de débats législatifs. Presque plus de gouvernement. Plus de projet de loi sur l’euthanasie. Plus d’invectives. Plus de bruit. Plus de métro. Plus de Twitter. Même plus de chronique (à bientôt). Silence. Le calme, olympien. La trêve, olympique. On voudrait y croire, on veut en rêver.
(Chronique d’avant-plage) Emmanuel Macron a écrit aux Français pour louer le parlementarisme et la stabilité institutionnelle. Il a pourtant contourné le Parlement pendant 7 ans et méprisé les Présidents des deux chambres en se contentant de les informer de la dissolution. Alors, avec un tel garant, que fait-on ?
« On a le droit d’être islamophobe ». Est-ce bien le rôle d’un universitaire et philosophe que de venir légitimer une phobie, dont nul n’ignore qu’elle se porte vite des idées aux personnes ?
Tout le monde en fait trop autour de Greta Thunberg. Ceux qui la font docteur honoris causa, comme ceux qui l’abhorrent. Si on la lâchait un peu et qu’on la considérait pour ce qu’elle est, ce qui n’est déjà pas si mal ?
Les discours et attitudes contre la liberté ne manquent malheureusement pas parmi les chrétiens. Il est bon de redécouvrir dans ces pages le lien fondamental entre la foi chrétienne, l’amour et la liberté.
En un an, depuis le rapport sur la Pennsylvanie, les accusations de Mgr Vigano, le procès Barbarin, le livre Sodoma, le documentaire d’Arte sur les religieuses agressées, l’Eglise a été durablement touchée. Cette année sera incontestablement une année charnière.
Si nous sommes les prochains de ceux qui souffrent, si nous osons souffrir avec eux, si nous croyons que la Vérité nous rendra libres, il faut lire le livre de Daniel Pittet.
La société contemporaine célèbre les choix et la liberté, négligeant souvent la liberté intérieure et véritable. Sans elle, ces libertés ne sont-elles pas autant d’abandons ?
Pour mieux « trianguler », ils ont sorti les « marqueurs ». Au risque de l’incohérence. Et nous leur répondons au nom de notre cohérence, et du plus petit. Jusqu’où ?
La liberté de conscience est notre meilleure alliée, dans une période de crise qui devrait nous apprendre à nous défier de la perte de la distance critique, de l’alignement des consciences et du silence imposé.
Gleeden. La Justice n’est pas aveugle, elle est borgne. Elle ouvre un œil, pour voir de chimériques adultères acceptés et ferme l’autre, sur la réalité crue du business. L’exception scelle le sort de la règle.
Les Républicains ont perdu, peu ou prou, tous les scrutins depuis 2007, en poursuivant chaque fois la même stratégie, qui colle au FN.
Dans la foulée des dubia et autres tartuffes suppliques, des « théologiens et universitaires reconnus », le pape utiliserait des ornements et objets LGBT et sataniques. Faut-il le brûler ?
Qui n’a pas vu, à travers cette cathédrale souffrante, sa propre Église ? Qui n’a vu sa charpente ruinée et sa flèche, main tendue vers le Ciel, emportée ? Qui ne s’y est vu, le cœur et l’esprit ravagés par la fournaise ? N’avons-nous pleuré que sur Notre-Dame, ce lundi-là ?
Ne serait-ce une inclination chrétienne persistante, je succomberais tout entier aux délices d’un sentiment antibritannique de bon aloi que les mauvaises performances du XV de France ne font qu’aviver, et à la joie coupable de voir projeté sur les falaises de Douvres le drapeau européen frappé d’un SOS
Espérer notamment que, humiliés nous-mêmes, nous rejoignions les humbles, les blessés, les esprits brisés, ceux qui n’attendent de nous rien de plus qu’une place à table, une main secourable et un cœur qui écoute.
Jean-Pierre Denis a un grain. C’est précisément cette époque qu’il choisit pour s’échapper.
Pourquoi ne pas parler d’autre chose ? J’aimerais que cette crise n’occupe pas tout mon horizon – ou presque. Nous
Il ne s’agit pas d’accuser encore prêtres et évêques. Je sais ce que je leur dois. Mais nous sommes en plein état d’urgence ecclésial. La révolte qui habite les cœurs et les entrailles des fidèles de toutes sensibilités ne peut pas rester lettre morte.
Nous avions un genou à terre. De nouvelles révélations nous ont fait fléchir le second, de force. Pour tout dire, ce n’est pas une attitude incongrue pour un chrétien.
L’Église se trouve une fois encore au centre de révélations qui laissent plus d’un fidèle abattu. Elles ne laissent pas indemnes, mais elles ne disent rien du cœur de la foi.
Les fiches sont en ligne. On invoquait la menace des pouvoirs totalitaires, en fin de compte c’est la masse anonyme qui s’empare de nos traces numériques. Les foules sentimentales ont cédé le pas à la meute brutale. Il n’y a plus ni pardon ni mesure.