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Voir son enfant partir au collège, et ne pas revenir. L’imaginer mettre en place des stratégies d’adaptation face à une atmosphère de violence, potentiellement explosive. La hantise de tout parent.
Les derniers faits soulignent encore l’absence des pères. Beaucoup y réfléchissent. Nous pourrions aussi éviter de tomber dans le piège de la glorification de la violence.
La légalisation de l’euthanasie et du suicide assisté ? Un débat tranché d’avance, soutenu par une extrême majorité de la population française, nous dit-on. Alors d’où vient qu’Emmanuel Macron et les siens maquillent les mots, truquent les chiffres, voilent la réalité du projet de loi. Il n’y a pas jusqu’au Comité Consultatif National d’Ethique qui n’ait prêté la main à cette démarche si peu… éthique.
Le 7 mars 2024, les oppositions, concentrées sur leurs intérêts électoraux plutôt que sur ceux de la France, ont délibérément détourné les déclarations d’Emmanuel Macron concernant l’Ukraine, en l’accusant d’envoyer des troupes au sol. Cette attitude nuit à la nécessaire incertitude stratégique face à la Russie et ses tendances expansionnistes, oubliant que le régime russe est marqué par un lourd héritage soviétique et totalitaire.
Emmanuel Macron a proposé ce qu’il a longuement mis en scène comme la recherche d’une « voie à la française » sur la fin de vie. Cette voie est pavée de tromperies. Loin du consensus de lois antécédentes, sa proposition divise, simplifiant le suicide assisté et l’euthanasie en merveilleux euphémismes. Ignorant la souffrance des soignants, il promet la fraternité par la mort, trahissant ainsi l’essence même des soins palliatifs. Une France fracturée se dessine, où mourir s’avèrera plus facile que vivre dignement.
L’exécutif a promis des investissements importants dans des secteurs clés comme la recherche, la justice, et l’éducation. Pourtant, un décret annule des crédits de plusieurs milliards d’euros quelques mois plus tard, remettant en question ces engagements. Cela survient dans un contexte de dette nationale élevée et de manque de services publics efficaces, et révèle un défi majeur de gouvernance et de vision politique en France.
En rendant hommage à Robert Badinter, grande figure morale, on salue son combat pour la justice et contre la peine de mort, illustré par son intransigeance éthique. Alors que Macron a présidé un hommage national, quelle est la cohérence, quelles sont les convictions du « macronisme » ? Entre temps, Marine Le Pen gagne en popularité pour sa constance politique.
Le débat sur l’euthanasie s’intensifie, avec des personnalités comme Thomas Misrachi, promouvant le suicide des personnes âgées à travers son livre et ses apparitions médiatiques. Il défend la décision de Jacqueline Jencquel de se suicider pour refuser de vieillir, ce qui soulève une question éthique plus large : la valeur de la vie doit-elle être liée à l’utilité sociale ? Une réflexion nécessaire s’impose face à l’idée d’un eugénisme latent accepté par la société.
Ma tribune dans Le Figaro.
C’est une éventualité que nous ne pouvons pas écarter : nous sommes peut-être bien aujourd’hui cette génération d’avant-guerre. La guerre vient de loin, et nous avons encore le temps de l’éviter. Si vis pacem…
La publication du texte Fiducia Supplicans, ouvrant et encadrant la possibilité de bénir des couples « en situations irrégulières » a entraîne controverses, cabales et raidissement. Dans le contexte actuel, on s’étonne que certains se sentent en position de refuser de bénir sous conditions un amour sincère…
Céder au fantasme de l’homme fort s’accompagne d’une conflictualité renforcée, sans même renforcer le pays dirigé. Nul doute donc que les démocraties doivent continuer d’incarner un horizon désirable pour le monde. Elles ne le pourront qu’en restant fermes vis-à-vis de l’extérieur et cohérentes en leur sein.
Le pré-projet de loi légalisant suicide assisté et euthanasie a été dévoilé. Il prévoit un sidérant « secourisme à l’envers », à pratiquer quand le suicide se passe mal. Une horreur civilisationnelle.
Délinquance, émeutes, Crépol. Comment former son jugement ? Quand la bienveillance se dégrade-t-elle en naïveté ? Quand les efforts pour comprendre, à l’instar des questions du président, basculent-ils en culture de l’excuse ? Comment discerner entre l’instrumentalisation forcenée et la minimisation coupable ?
Un avant-projet de loi a été communiqué. Sans surprise, il instaure un suicide assisté assortie d’une euthanasie. Mais qui aurait pensé que l’euthanasie pourrait être réalisée par un proche ? Ou que le gouvernement instaure un « secourisme à l’envers », consistant pour le professionnel à… terminer le travail quand le suicide se passe mal ?
Deux jours dans le même monde. Un lundi, en silence et dans l’ignorance du monde, des soignants ont accompagné le départ d’une personne sans abri décédée. Le lendemain, très ordinairement, le monde bruisse d’une polémique absurde mais prétentieuse. Ainsi va le monde, peut-être, mais si seuls les seconds connaissent la notoriété, de notre côté, n’oublions pas les premiers.
« Notre devoir est aussi, dans ce moment, de rester unis comme Nation et comme République », demandait Emmanuel Macron lors de son allocution postérieure aux attaques terroristes du 7 octobre en Israël. Rester unis. L’être serait déjà un accomplissement.
Je suis co-signataire de cette tribune,
parue au Figaro | « L’enjeu aujourd’hui n’est même plus de développer les soins palliatifs. Il s’agit d’éviter leur écroulement. Si rien n’est fait, les trente années qui se sont écoulées resteront comme une heureuse parenthèse, le rêve d’une médecine globale et humaniste, avant un retour aux antiques pratiques d’euthanasie » et le choix brandi par les partisans de l’euthanasie ne sera qu’une tragique illusion.
« Il faut toujours dire ce que l’on voit ; surtout il faut toujours, ce qui est plus difficile, voir ce que l’on voit ». On connaît cette phrase de Péguy. Mais peut-on supporter longtemps l’horreur absolue des images qui frappent notre rétine ? Et, une fois que l’on a dit ce que l’on pense avoir vu, quoi ?
« La crise des abus sexuels nous a discrédités » (Fr. Timothy Radcliffe, op, lors de la retraite précédant le synode à Rome). Et, de fait, l’événement pourrait se heurter à une compréhensible indifférence. Ce que nous avons vécu dans cette Eglise ne vaut-elle pas que nous y renoncions, et espérions encore ?
Comment la gauche, qui n’a de cesse de souligner les déterminismes sociaux à l’œuvre dans le courant de la vie peut-elle succomber au mirage d’une « loi de liberté » lorsque celle-ci va vers sa fin ?
Une fois encore, un don de la famille Arnault a donné lieu à la plus française des poussées de fièvre.
on En avant, calme et droitPas d’accord du tout pour la réintégrati…
on En avant, calme et droit"Pour ce qui est de l’OTAN , ce serait u… on En avant, calme et droitSaine ambition, assez peu réaliste. Il f… on En avant, calme et droitBien d'accord, mais la vieille Europe do… on En avant, calme et droitBien d’accord, á condition d’être réalis…
on En avant, calme et droitJ'ai bien conscience que c'est difficile…
