Deux jours dans le même monde. Un lundi, en silence et dans l’ignorance du monde, des soignants ont accompagné le départ d’une personne sans abri décédée. Le lendemain, très ordinairement, le monde bruisse d’une polémique absurde mais prétentieuse. Ainsi va le monde, peut-être, mais si seuls les seconds connaissent la notoriété, de notre côté, n’oublions pas les premiers.

« Notre devoir est aussi, dans ce moment, de rester unis comme Nation et comme République », demandait Emmanuel Macron lors de son allocution postérieure aux attaques terroristes du 7 octobre en Israël. Rester unis. L’être serait déjà un accomplissement.

Je suis co-signataire de cette tribune,
parue au Figaro | « L’enjeu aujourd’hui n’est même plus de développer les soins palliatifs. Il s’agit d’éviter leur écroulement. Si rien n’est fait, les trente années qui se sont écoulées resteront comme une heureuse parenthèse, le rêve d’une médecine globale et humaniste, avant un retour aux antiques pratiques d’euthanasie » et le choix brandi par les partisans de l’euthanasie ne sera qu’une tragique illusion.

« Il faut toujours dire ce que l’on voit ; surtout il faut toujours, ce qui est plus difficile, voir ce que l’on voit ». On connaît cette phrase de Péguy. Mais peut-on supporter longtemps l’horreur absolue des images qui frappent notre rétine ? Et, une fois que l’on a dit ce que l’on pense avoir vu, quoi ?

« La crise des abus sexuels nous a discrédités » (Fr. Timothy Radcliffe, op, lors de la retraite précédant le synode à Rome). Et, de fait, l’événement pourrait se heurter à une compréhensible indifférence. Ce que nous avons vécu dans cette Eglise ne vaut-elle pas que nous y renoncions, et espérions encore ?

Comment la gauche, qui n’a de cesse de souligner les déterminismes sociaux à l’œuvre dans le courant de la vie peut-elle succomber au mirage d’une « loi de liberté » lorsque celle-ci va vers sa fin ?